“磨而不磷，涅而不缁”出自《论语·阳货》，“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”大意是说：最坚硬的东西，即使饱受打磨也不会变薄；最纯洁的东西，即使屡遭污染也不会变黑。这是孔子对弟子的教诲，意在说明：意志坚定的人不会受环境影响。

　　孔子的一生颠沛流离，周游列国、施爱布道却四处碰壁。曾在陈国、蔡国之间被困，绝粮七日、疲病交加。不管是遭受他人的轻蔑、嘲弄，还是面对死亡的威胁，孔子仍能固守其志不动摇，虽身处乱世却不肯同流合污，始终坚持自己所追求的“仁”“礼”理想，以身诠释了“磨而不磷，涅而不缁”的思想内涵。

　　磨而不磷考验的是“坚”。一个物体密度高不高，是不是坚硬、坚固，就看打磨后会不会变薄、薄了多少；一个人是不是志向坚定、毅力坚韧，就看经受挫折磨难时，信念有没有动摇、会不会屈服。汉朝苏武奉命出使匈奴，结果被扣留。匈奴对他多次逼降、诱降不成，便将他迁到贝加尔湖边牧羊，并告诉他要等公羊生子才放他回国。然而苏武志向不移，渴饮雪饥吞毡，冷了就与羊挤在一起取暖，始终持节不屈，十九年后才回到汉朝。磨难是块“试金石”，意志薄弱者遇之会退缩、妥协，而意志坚强者则与之抗争，愈挫愈勇、愈磨愈锐，最后将“试金石”变成更进一步的“垫脚石”。

　　涅而不缁考验的是“白”。莲之所以“出淤泥而不染”，是其叶子和花表面密布蜡质，光滑细腻，有超强的自洁能力；做到“在物而心不染，处动而神不乱”，往往是因为有原则、有定力，清廉自持。明朝汪汝达在黄岩为官二十余年，十分清廉。离任时手下官吏送来平日收缴的罚金，说这照例是应该归他的。汪汝达吃惊地说：“居官自常俸之外，尚有应得者耶？”遂断然拒绝。无独有偶，晚清名士袁嘉谷在任布政使时，布政司银库中有“羡余”，过去皆是全署官吏分享。库吏送钱给袁嘉谷，说是老规矩。袁嘉谷斥责道：“陋规，匪陋者心。吾能以其陋规陋吾心乎？”并宣布从此取消此规，“羡余”充公。

　　“磨而不磷，涅而不缁”是一种气节。李大钊被捕入狱后，张作霖派参谋长杨宇霆来劝降，李大钊慷慨陈词：大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒，安步以当车，就是断头流血，也要保持民族的气节……当方志敏遭受搜查时，国民党军万万没想到，像他这样重要的领导人，身上除了一支钢笔和一块旧表外，竟然什么值钱的东西也没有。“经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。”

　　“世间磨难，皆是砥砺，人间是道场，淤泥生莲花，是一种境界。”新时代的党员干部当深悟“坚”与“白”之真谛，在攻坚克难中磨炼意志、在面对诱惑时保持廉洁，不受到邪气侵染，不被他人左右，做一名既“坚”又“白”，政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的好干部。（贾昊东）